( اليوم ) معطوف على لفظ الجلالة بالواو مجرور مثله ( الآخر ) نعت لليوم مجرور ( ذا ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( خير ) خبر المبتدأ مرفوع ( أحسن ) معطوف على خير بالواو مرفوع مثله ( تأويلا ) تمييز منصوب . جملة النداء يا أيها الذين » لا محل لها استئنافية . وجملة « آمنوا » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « أطيعوا اللّه » لا محل لها جواب النداء . وجملة « أطيعوا الرسول » لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة « إن تنازعتم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة « ردّوه . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة « كنتم تؤمنون » لا محل لها اعتراضية في معرض الحضّ . وجملة « تؤمنون . . . » في محل نصب خبر كنتم . . . وجواب الشرط ( الثاني ) محذوف دل عليه ما قبله أي : فردوه إلى اللّه . وجملة « ذلك خير » لا محل لها تعليل للشرط الأوّل . الصرف : ( خير ، أحسن ) ، قد يكونان اسمي تفضيل والمفضل عليه محذوف ، وقد يكونان صفتين خالصتين من غير تفضيل أي خير وحسن . وخير وأحسن على المعنى الأول وزنهما أفعل بحذف الهمزة من كلمة خير لكثرة الاستعمال ، وخير وحسن وزنهما فعل بفتح فسكون ، وفعل بفتحتين على التوالي .